古書所記「日全食」之凶兆

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古書所記「日全食」之凶兆
《後漢書‧丁鴻傳》曰：日者陽精，守實不虧，君之象也。《晉書.天文志》曰:日蝕，陰侵陽，臣掩君之象，有亡國。唐.李淳風《乙巳佔》: 日蝕，必有亡國死君之災。《晉書‧天文志》帝曰：......故日月薄蝕，明治道有不當者。%26nbsp; 裴子曰：夫日者君也，月者臣也，一歲十二會，君臣相見之象。君有失德，臣下專之，故有日蝕之咎，故伐鼓，用幣，責上卿，是其禮退臣道也。%26nbsp; 以知君臣忠。天下太平，雖交而不能蝕，蝕即有凶。臣下縱權篡逆，兵革、水、旱之應兆耳。日者陽精之明，曜魄之寶，其氣布德而生。生在地曰德，德者生之類也，德傷則亡，故日蝕，必有亡國死君之災。日蝕則失德之國亡。日蝕，則王者修德。修德之禮重於責躬。是故禹湯罪己，其興也勃焉。%26nbsp; 日薄蝕，色赤黃，不出三年，日蝕所當之國有喪。一曰日始出而蝕，是謂無明。齊越之國受兵亡地。凡日蝕者，則有兵有喪。失地因亡，皆以日蝕時早晚、分宿、日辰占之。%26nbsp; 日午時以後蝕者，有兵，兵罷不起。%26nbsp; 日蝕從上起，君失道而亡。從旁起，內亂兵大起，更立天子。（台灣日蝕從上起，先旱後水，執政團隊必更換；農曆七月半前，請佛弟子應多修準提咒祈福，減少人難。） 日蝕從下起，女主自恣，臣下興師動眾失律，將軍當之。%26nbsp; 日蝕少半，諸侯、大臣亡國失地相逐。蝕半，有大喪亡國。蝕大半，災重，天下之主當之。蝕盡，亡天下，奪國，臣弒君，子弒父，不出三年。（中國大陸日蝕盡之兆；農曆九月左右有大變化。） 日蝕見星，臣弒其君，天下分裂。%26nbsp; 日蝕而暈傍珥，白雲來去掩映，天下大亂，大兵起。臣弒君，君失位。%26nbsp; 日蝕陰侵陽，君位兇，群兵動，宜施恩賞。%26nbsp; 日蝕而旁有似白兔、白鹿守之者，民為亂，臣逆君，不出其年。其分兵起。%26nbsp; 唐代能預測日食的太史令李淳風是位易經預言大師，他在《乙巳佔》中說：「日蝕，必有亡國死君之災。」
詩經、小雅…十月之交
朔月辛卯。…當月初一辛卯
日有食之，…卻出現了日食
亦孔之丑。…將有不好的事
彼月而微，…那月食月昏暗
此日而微。…今日食日無光
今此下民，…今天所有百姓
亦孔之哀。…因受害而悲傷
日月告凶，…日月蝕顯凶兆
不用其行。…不循常軌而行
四國無政，…四方若無善政
不用其良。…又不任用賢臣
彼月而食，…天將出現月食
則維其常。…就算較常見到
此日而食，…今又出現日食
于何不臧。…那是多麼不好
這是詩經裡談到周幽王即位的第二年，天地間的陰陽之氣，不應該沒有秩序；那是人為因果使它而亂的。陽氣沉伏在下不能出，陰氣壓迫而不能上升，所以出現許多天象異常，十月之交，關中就發生大地震，這不就是在說明古代天災對人禍的感應。